Inamaanisha nini unapovuta sigara nyuma?

Reversekuvuta sigarani aina ya kipekee ya kuvuta sigara ambamo mvutaji huweka ncha inayowaka ya sigara mdomoni na kisha kuvuta moshi. Kunaweza kuwa na sababu nyingi zinazoweza kushawishi mtu kukuza tabia hii, ambayo tabia za kisaikolojia zinaweza kuwa sababu kuu. Kwa hivyo, utafiti huu ulifanywa ili kutathmini mambo ya kisaikolojia ambayo hushawishi mtu kufanya tabia hii ya kipekee ya kurudi nyuma.kuvuta sigara.

Nyenzo na Mbinu:

 Jumla ya wavutaji sigara 128 walijumuishwa katika utafiti huo, kati yao 121 walikuwa wanawake na 7 walikuwa wanaume. Hojaji isiyo na mwisho iliyojaribiwa mapema ilitumika kwa ukusanyaji wa data. Data ilikusanywa kwa njia ya mahojiano ya moja kwa moja. Mbinu ya sampuli ya mpira wa theluji ilitumika katika kukusanya taarifa kuhusu wavutaji sigara wa kawaida. Mahojiano yaliendelea hadi habari mpya haikutoa ufahamu zaidi katika kategoria hizo. Watu ambao hawakuweza kuelewa amri za maneno na maswali na ambao hawakutoa kibali cha habari walitengwa kwenye utafiti. Uchambuzi wa takwimu ulifanyika kwa kutumia MS Office Excel kwa kutumia jaribio la Chi-square la Wema wa kufaa.

 Tofauti na wavutaji sigara wa kawaida, sababu mbalimbali mpya zilitambuliwa za kuanza kinyumekuvuta sigara, ambayo muhimu zaidi ni kwamba walikuwa wamejifunza tabia hii kutoka kwa mama zao. Hii ilifuatiwa na sababu zingine kama vile shinikizo la rika, urafiki, na hali ya hewa baridi.

Hitimisho:

 Utafiti huu ulitoa ufahamu juu ya mambo mbalimbali ambayo yanaweza kushawishi mtu kuchukua tabia hii ya pekee ya kinyume.kuvuta sigara.

 Nchini India, tumbaku inavutwa na kutafunwa katika aina mbalimbali. Ya aina mbalimbali za matumizi ya tumbaku, kinyumekuvuta sigarani aina ya kipekee yakuvuta sigaraambayo mvutaji sigara huweka ncha iliyowaka ya chutta kwenye mdomo wake wakati wa kuvuta sigara na kisha kuvuta moshi kutoka mwisho unaowaka. Chutta ni chereko iliyotayarishwa kwa ukonde inayotofautiana kwa urefu kutoka cm 5 hadi 9 ambayo inaweza kuviringishwa kwa mkono au kuzalishwa kiwandani [Mchoro 1].[1] Kwa kawaida, mvutaji wa kinyume huvuta hadi chutta mbili kwa siku kwa sababu katika aina hii yakuvuta sigarachutta hudumu kwa muda mrefu. Joto la juu zaidi la ndani la chutta linaweza kufikia 760°C, na hewa ya ndani ya mdomo inaweza kuwashwa hadi 120°C.[2] Hewa hutolewa kwa ukanda wa mwako kupitia ukali usio na joto wa sigara, wakati huo huo, moshi hutolewa kutoka kinywa na majivu hutupwa nje au kumeza. Midomo huweka chutta unyevu, ambayo huongeza muda wake wa matumizi kutoka dakika 2 hadi 18. Katika utafiti, inakadiriwa idadi ya watu takriban 43.8% kati ya wanakijiji 10396 walipatikana kuwa wavutaji sigara huku uwiano wa mwanamke na mwanamume ukiwa 1.7:1.[3] Tabia ya kurudi nyumakuvuta sigarani desturi maalum na ya pekee katika vikundi vilivyo na rasilimali ndogo za kiuchumi. Zaidi ya hayo, inajidhihirisha katika maeneo ya joto au ya kitropiki, na mzunguko wa juu kwa wanawake, hasa baada ya muongo wa tatu wa maisha. Tabia ya kurudi nyumakuvuta sigarainajulikana kufanywa na watu katika Amerika (eneo la Karibea, Columbia, Panama, Venezuela), Asia (India Kusini), na Ulaya (Sardinia).[4] Huko Seemandhra Pradesh, imeenea katika maeneo ya pwani ya wilaya za Godavari, Visakhapatnam, Vizianagaram, na Srikakulam. Utafiti huu ulifanyika ili kuchunguza mambo ya kisaikolojia ambayo yanaweza kuathiri chutta ya nyumakuvuta sigara, ambayo imeenea katika wilaya za pwani ya mashariki ya Andhra Pradesh, India, hasa Vishakhapatnam na Srikakulum.

Utafiti wa sasa ni utafiti wa ubora ambao ulifanywa ili kuchunguza mambo ya kisaikolojia na kijamii kuhusiana na kinyume.kuvuta sigara. Taarifa kuhusu mambo ya kijamii na kisaikolojia yanayohusiana na kinyumekuvuta sigarailikusanywa kwa kutumia usaili uliopangwa. Utafiti huu ulijumuisha wavutaji sigara tu kutoka maeneo ya Appughar na Pedhajalaripeta ya Visakhapatnam wilaya ya Andhra Pradesh. Idhini ya kamati ya maadili ilipatikana kutoka kwa kamati ya maadili ya Chuo cha Meno cha GITAM na Hospitali. Hojaji isiyo na mwisho iliyojaribiwa mapema ilitumika kwa ukusanyaji wa data. Hojaji ilitayarishwa na kitivo kikuu katika idara ya Tiba ya Kinywa na Radiolojia, na utafiti wa majaribio ulifanyika ili kuangalia uhalali wa dodoso. Hojaji yote ilitayarishwa katika lugha ya kienyeji na ilitolewa kwa wavutaji sigara ambao walitakiwa kuijaza. Kwa watu ambao hawakujua kusoma na kuandika, maswali yaliulizwa kwa maneno na majibu yao yalirekodiwa. Kwa sababu wengi wa wavutaji sigara waliokuwa kinyume walikuwa wavuvi na hawakujua kusoma na kuandika, tulichukua msaada wa wakuu wa vijiji wa eneo hilo au mtu wa eneo hilo ambaye walimfahamu sana; pamoja na hayo, ugumu ulikabiliwa katika kuwashawishi wanawake wanaofanya tabia hii wakiwaficha waume zao na jamii. Sampuli zilikusanywa kwa kutumia mbinu ya usampulishaji mpira wa theluji, na makadirio ya ukubwa wa sampuli yalikokotolewa kulingana na maambukizi ya 43.8%, [2] na hitilafu inayokubalika ya 20% ya P ambayo ilikuwa 128. Katika muda wa mwezi 1, moja- mwingiliano wa moja kwa moja na takriban wenyeji 128 wa wilaya ya Visakhapatnam ulifanyika, ambapo 121 walikuwa wanawake na 7 walikuwa wanaume. Data ilikusanywa kwa njia ya mahojiano ya moja kwa moja. Idhini ya awali iliyoarifiwa ilipatikana na washiriki wote kushiriki katika utafiti. Mahojiano yaliendelea hadi habari mpya haikutoa ufahamu zaidi katika kategoria hizo. Watu ambao hawakuweza kuelewa amri za maneno na maswali na ambao hawakutoa kibali cha habari walitengwa kwenye utafiti. Data iliyokusanywa ilitathminiwa na kufanyiwa uchambuzi wa kitakwimu.